The Romanian Society for Phenomenology

Ce livre poursuit la fable de la subjectivation dont l’œuvre d’Emmanuel Lévinas s’est fait l’expression, à partir de la confrontation malaisée avec le fait d’être, en passant par l’institution économique d’un système de pouvoirs égoïque et jusqu’à la responsabilité pour autrui, où le sujet se singularise. Il s’agit ainsi de montrer que, par delà l’institution économique et savante de soi, un être humain ne devient sujet que dans le mode singulier qu’il a de rencontrer autrui et de répondre par lui à l’appel de toute altérité humaine. Vivre pour l’Autre constitue dès lors le lieu concret de la vocation subjective, qui transmue la pesante étrangeté d’être en radicale étrangeté de se situer « hors de soi », véritable exercice de liberté où l’unicité de chacun se forge. Ce récit de l’assujettissement de soi à l’altérité constitue un des chemins que la philosophie de Lévinas a rendus praticables, qui éclaire le rapport à l’Autre du point de vue du devenir subjectif. Le problème qui le porte est celui du rapport difficile à soi, qui ne s’éclaire que par la prise en charge de l’altérité de l’autre homme. Ainsi ne voit-on naître l’ego que pour annoncer la nécessité de sa dissolution dans l’engagement éthique. Faut-il parler d’une brève vie du moi, simple fulguration qui frôle l’illusion d’avoir existé ? C’est oublier que ce que Lévinas nous propose est une alternative. En elle, le déclin même est un recommencement, celui d’un « je » qui, du moment où il fait face à autrui, n’a plus à bâtir son identité, ni à s’y réconforter.

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TABLE DE MATIERES

Introduction……………………………………………………………………………7

1. La pesanteur:  L’etre et l’anonymat

1.1.  Une pensée de l’être…………………………………………………………29
1.2.  L’”il y a”…………………………………………………………………………37

1. 1. Le mal d’être .........................................…….……………………44

1.4.  Les malaises du corps ou ce qui arrive lorsque rien n’arrive…………48
1.5.  Le corps……………………………………………………………………... 58

1. La legerete : L’economie du moi

2.1. La position du sujet…………………………………………………………64
2.2. La jouissance……………………………………………………………......…72
2.3. Le travail…………………………………………………   …………………...81
2.4. La représentation et le régime du Même………………………………..…89
2.5. Le savoir comme pouvoir et comme volonté...............................................97
2.6. Le langage: le Dit du monde…………………………………………   ……103
2.7. Le corps et sa temporalité……………………………………………...……114

1. Le sens de la Proximite

3.1. Le recueillement dans la maison................................................................131
3.2. L’accueil du féminin, l’amitié.........................................................................138
3.4. L’amour..............................................................................................................150
3.4. Le “jamais assez proche”...............................................................................160
3.5. Le visage............................................................................................................170
3.6. La parole comme vertige du don...................................................................182

1. Vers la liberte
   1. Le “me voici”.......................................................................................194
   2. Vers l’autre jusqu’à l’obsession.....................................................204
   3. La substitution....................................................................................217

Conclusions................................................................................................................227
BIBLIOGRAPHIE.........................................................................................................233
NOTE DE L’AUTEUR...................................