Le corps abîmé, ou le corps mis en abîme, est un corps difficile í reconnaître pour sien, une chair altérée qui mí¨ne í une existence diminuée. L’humain n’a pas d’autre horizon que son corps. Un corps abîmé touche l’ensemble des dimensions de l’existence. L’altération est ponctuelle ou durable, voire définitive. Elle est donnée í la naissance ou le fait de la maladie ou d’un accident. Elle est tolérable ou destructrice selon les circonstances. Parler de « corps abîmés » amí¨ne í souligner cette dualité constante sur laquelle se construisent la normalité et l’exception corporelle. C’est aussi mettre en valeur le moment de contraction du corps, et donc de la présence au monde, provoquée par des amputations, des maladies, des états de paralysie ou de handicap moteur séví¨re, des violences physiques ou par des violences physiquement ressenties, tels les rapports entre les genres, les expériences d’attaques au corps propre ou les épreuves sportives, ou encore le mal de vivre adolescent. Cette contraction qui abîme le corps a une valeur í la fois positive et négative, elle est norme et contre-norme, elle est moment destructeur et moment créateur en míªme temps.
Cet ouvrage se propose de décliner ces différentes formes de la relation au corps abîmé avec des contributions de disciplines différentes et dans un contexte international.
EXTENDED DEADLINE: CfP Studia Phaenomenologica vol. XXV (2025) – Eco-Phenomenology
Editor: Mădălina Diaconu Argument: Eco-phenomenology is a recently emerged discipline that aims to constructively rearticulate the relationship of phenomenology with natural sciences based on the assumption of a situated and embodied subject. The concept of...